神化昭昭难自泯因人感事续馀篇
予自君山主宰兼洞庭水治以至蜀门旺化

神游附鸾于世有日矣开庆已来予尝以荆
楚间祷祭魔法枉所伤害谄求 馀福

鬼毒流
盛而真道未行有意化之遂面奏
天庭分命月鸾开化月峡予乃随机应化以
禄嗣应人以符药济世以吉凶避就 (第 033a 页)

　(臣)等志心皈神皈身皈命
玉皇大天尊玄穹高上帝重念(臣)某弟子某
等洗忏愆瑕朝修祝愿谅沐慈悲而相佑特
垂原宥以昭通得睹慈颜罪福之缘而明了
普闻妙法障固之目而断除消灾集福以成
真赞叹皈依而满愿实为庆幸岂匪因缘庶

蒙真境之自明得俾诸尘之无起悉令意遂
莫使心违伏愿江海山林尽赖
帝名之 馀福

人天风雨皆沾经力之大恩庶
民乐业以无虞国土清平而有庆称心如意
与道合真财宝充盈而自然子孙荣贵而丰
盛 (第 007b 页)

　之人不知性命之正安分适足动辄妄生

　其心贪慕分外忧惧祸患致祷鬼神謟求
　 馀福

乃知其神而神者夫岂知有吾之不
　神而所以神者乎且吾之神虽视之无色
　听之无声与天地合其德日月合其明亘 (第 004a 页)

人皆剪清静氤氲真一之形
悉备三万六千神气扶卫其身今巳阴阳数
尽劫运将终魔鬼流行信从邢道不省本源
谄求 馀福 昏迷沉乱不忠不孝不义不仁好 (第 002a 页)

　　　灵秘经灵符









上清境灵秘经(终)


上清境消魔经(第九)
人之生世常知有归生死周回曾不休息譬
如日出于东亦自西沉古今
帝王圣贤亦皆如是但于时时每思自重爱
生畏死旦夕思念皆求异闻妄假殊方异术
以为延生反害其性敬事鬼神谄求 馀福

将
以求福反以招祸应有道术之士托为祥瑞
自谓感动天地得延老寿可以度世萌此念
愿即生妄想信邪败正自沉恶 (第 054a 页)

顾心喜意悦当听某所陈慈恩相慜君以醉
饱持其酒食请收 馀福 见物水书讫乃再还
取酒脯共所受人饮食之勿与他人食矣

黄帝九鼎神丹经诀卷之三 (第 008a 页)

　君故牒施行

唯从邪道
　失仁义礼德之所修者类
不省本源
　忌父母师友之训恩者类
乐奉邪神
　乐淫祭乱神要副情恳者类
谄求 馀福

　谄谀祷怪力祈妄福者类
昏迷沉乱
　昏酒与迷色恒失纪者类 (第 015b 页)

　　游麻姑山记　　　　　　　　　　　　伍 馀福
麻姑山先属抚今属建实当斗牛之交丙申夏谐诸子拾级而
登得半山亭下瞰深岩茫洋如海而两崖拥立于苍松翠竹之 (第 4p040a 页)

川曰大
游大观不记不可时九川方欲图阙里而未竟也芬因与区别
其山水向背而成之并书此行所观见者于左寒泉名 馀福 为
吴人九川为关中人名经芬姓舒氏世家江西梓溪之上圣公
为先圣六十二代孙闻韶云 (第 5p076b 页)